De-Kubierta alā atrasto galvaskausu sērija sniedz jaunu informāciju par neandertāliešu rituāliem. Tas ir svarīgs atklājums Eiropas paleoantropoloģijā.
Satura rādītājs
Desmitgadēm ilgi simboliskās iespējas, kas piemīt Homo neanderthalensis, bija Eiropas paleoantropoloģijas diskusiju centrā. Jaunākie dati, kas iegūti Des-Cubierta alā, kas atrodas teritorijā Piñía del Valle Madridē, maina šo diskusiju, sniedzot ticamus ģeoloģiskus un arheoloģiskus pierādījumus par neandertāliešu rituālajām praksēm . Apzināta lielu zīdītāju galvaskausu, īpaši ar tādiem papildinājumiem kā ragi, uzkrāšana šajā alā ir viens no nozīmīgākajiem atklājumiem vidējā paleolītā Pireneju pussalā.
Des Cubierta alas ģeoloģiskais konteksts
Des Cubierta ala ir daļa no Calvero de la Igera arheoloģiskā kompleksa. Tā atrodas Losoyas upes augšējā ielejā, ziemeļos no Madrides apgabala, Sjerra de Guadarrama kalnu grēdā. Šī karsta veidojums, kas izveidojies augšējā krīta dolomītos, ir saglabājis trīs horizontālu galeriju līmeņus. No tām augstākā, 1111 m virs jūras līmeņa, atbilst Des-Cubierta alai.
Alu attīstību var izprast, izsekojot fluvialās nogulumu uzkrāšanās fāzes, struktūras sabrukumu un speleotēmu veidošanos. Šie procesi ļāva rekonstruēt detalizētu hronoloģiju šīs pazemes telpas izmantošanai un pārveidošanai.
Šajā vidē pētnieku grupa Davida Manuela Martina-Perejas vadībā atklāja līdz pat 12 litostratigrāfiskām vienībām. Starp tām izceļas vienība 3, kas satur ar neandertāliešiem saistītus arheoloģiskos atliekus, tostarp musteri rīkus un ievērojamu dzīvnieku galvaskausu kopumu. Atradne izveidojās aukstā periodā, kas atbilst jūras izotopu stadijai (MIS) 4, aptuveni pirms 70 000 gadiem, kad notika secīgas alu velves sabrukumi, kas arheoloģiskos materiālus apklāja ar grants un dolomīta blokiem.
Arheoloģiskie un simboliskie liecības
3. blokā atrasts unikāls artefaktu un faunas atlieku kopums, kas liecina par neandertāliešu atkārtotu klātbūtni un, pirmkārt, ilgstošu simbolisku darbību . Starp akmens darbarīkiem atrasti akmens kodoli, atlūzas, āmuri un āmuru paliktņi.
Tomēr atraduma izcilākais elements bija 35 lielu zīdītāju galvaskausu kopums, kas sistemātiski atlasīti pēc izmēra un galvas piedēkļu (t. i., ragu vai ragu) klātbūtnes. Šo kolekciju, kas galvenokārt sastāv no bizoniem ( Bison priscus ), tūriem ( Bos primigenius ), briežiem ( Cervus elaphus ) un stepes degunradžiem ( Stephanorhinus hemitoechus ), nevar izskaidrot tikai ar uztura iemesliem.
Tafonomiskā, anatomiskā un taksonomiskā analīze liecina par apzinātu galvaskausu izvēli, atšķirībā no citām trūkstošām vai slikti pārstāvētām skeleta daļām. Turklāt daudzi no šiem atliekiem ir tieši saistīti ar triecienu instrumentiem, kas liecina, ka tie ir bijuši pakļauti manipulācijām in situ. Tomēr tas, ka nav pazīmju, kas liecinātu par patēriņu, sadalīšanu vai kaulu lūzumiem, lai iegūtu kaulu smadzenes, apstiprina pieņēmumu, ka atlieku klātbūtne neatbilda funkcionālai uzvedībai, bet drīzāk rituālai uzvedībai.
Galvaskausu uzkrāšana: simboliska uzvedība
Telpiskā organizācija, izvēlēto dzīvnieku veids un galvaskausu izvietojums De Cubierta liecina par neandertāliešu simbolisko uzvedību. Visi galvaskausi pieder lieliem dzīvniekiem ar izvirzītiem ekstremitātēm , kas, šķiet, norāda uz estētisku vai rituālu priekšroku, kas saistīta ar spēka vai nežēlības izpausmi.
Šie atlieki tika atrasti monumentālajā alu sektorā, tieši tajā vietā, kur daļēji iebrukušais jumts izveidoja lielu drupu konusu. Vēdekļveida nogulumu struktūra un galvaskausu izvietojums tuvu nogulumu centram liecina, ka šī vieta tika atkārtoti izmantota vairākām paaudzēm dažādos laikos viena un tā paša aukstā perioda (MIS 4) laikā. Tāpēc, pēc pētnieku domām, galvaskausu nogulsnēšanās nebija vienreizējs notikums, bet drīzāk atkārtota un ilgstoša prakse laika gaitā. Tas nozīmētu starppaaudžu kultūras pārnesi .
Galvaskausu anatomiskās un tafonomiskās detaļas
No 3. bloka izņemtie galvaskausi liecina par ievērojamu taksonomisko un morfoloģisko viendabību. Izceļami tādi aspekti kā izmēra izvēle un galvaskausa ornamentu klātbūtne : lielākā daļa galvaskausu pieder pieaugušiem vīriešiem, kas liecina par izvēli, pamatojoties uz vizuāliem vai simboliskiem kritērijiem.
Pētnieki arī apstiprināja, ka nav bijusi apzināta sadalīšana patēriņam. Nav nekādu pazīmju, kas liecinātu par pārtikas apstrādi, piemēram, griezumu pēdas vai lūzumi, kas ļāvuši piekļūt smadzenēm. Galvaskausi, šķiet, arheoloģiskajos ierakstos saistīti ar noteiktiem litiskiem elementiem. Tādējādi daudzi galvaskausi atrodas blakus āmuriem vai āmuriem, kas var liecināt par to apzinātu novietošanu ceremonijā.
Turklāt skeleta paliekas liecina par nelielu dabisko nolietojumu . To labs saglabāšanās stāvoklis un minimālas pēcsaglabāšanas izmaiņas liecina, ka galvaskausi tika novietoti un atstāti salīdzinoši stabilā vidē: tie netika pārvietoti vai traucēti ar ūdeni vai plēsējiem. Šāds saglabātības stāvoklis apstiprina hipotēzi, ka šis ir sākotnējais uzkrājums, t. i., paliekas, kuras neandertālieši apzināti novietojuši tajā vietā, kur tās tika atrastas .
Pieejama neandertāliešu ieeja
Galvenais jautājums konteksta interpretācijā ir tas, kā neandertālieši iekļuva alā. Lai gan atlūzu konuss blokā 3 izveidojās zem iebrukušā jumta, maz ticams, ka šāda vertikāla atvere, kas ir vairāk nekā divus metrus augsta, varēja kalpot kā piekļuves vieta . Tā vietā ģeoloģiskā izpēte atklāja iespējamu sānu ieeju alu dienvidu daļā , kas izveidojusies mīkstāka krīta merģeļa slāņa erozijas rezultātā.
Šī sānu ieeja būtu ērtāka navigācijai , kas izskaidro neandertāliešu atkārtoto apdzīvošanu šajā telpā. Sedimentoloģiskie dati liecina, ka šī atvere jau pastāvēja MIS 7, kas sakrīt ar speleotēmu veidošanos dienvidu zonā, un palika aktīva MIS 4 laikā, kad tika noguldīti galvaskausi.
Pieeja neandertāliešu rituālajai uzvedībai
Daudzpusīgais Des-Kubierta alas pētījums ir viens no pārliecinošākajiem šodienas pierādījumiem par neandertāliešu simbolisko uzvedību Rietumeiropā . Kā izdevās pārbaudīt pētnieku grupai, apzināta lielu dzīvnieku galvaskausu ar piedēkļiem uzkrāšana neatbilst uztura vajadzībām, bet drīzāk simboliskai vai rituālai loģikai. Neandertālieši no Pinilja del Valle ne tikai medīja un izgatavoja rīkus, bet arī attīstīja sarežģītas kultūras prakses, kas varēja ietvert kolektīvās atmiņas kultivēšanu, estētisko atlasi un uzskatus par nāvi vai dzīvnieku pasauli.
Šie rezultāti liek mums pārskatīt neandertāliešu kognitīvās un sociālās spējas. Pateicoties izcilajai ģeoloģiskajai saglabātībai un rūpīgajam stratigrāfiskajam darbam, De-Kubierta ala kļūst par galveno vietu, lai izprastu šo senā pleistocēna iemītnieku simbolisko pasauli .
